【品读经典】《黄帝内经·素问》——痹论篇（节选）

《黄帝内经·阴阳应象大论》

原文：

黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。
帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。帝曰：内舍五藏六府，何气使然？岐伯曰：五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。

释义：

黄帝问道：痹是怎样发生的？岐伯回答说：风寒湿三种邪气夹杂相合侵袭人体而发为痹证。以风邪偏盛的为行痹，以寒邪偏盛的为痛痹，以湿邪偏盛的为着痹。
黄帝说：痹有五种，是什么道理？岐伯说：在冬季遇邪发病的为骨痹；在春季遇邪发病的为筋痹；在夏季遇邪发病的为脉痹；在长夏遇邪发病的为肌痹；在秋季遇邪发病的为皮痹。

黄帝说：痹邪向内入侵五脏六腑，是什么气使之这样呢？岐伯说：五脏与外在的五体相合，五体痹病久而不愈，邪气内侵相应之脏。所以，骨痹不愈，重感邪气，邪气内侵于肾；筋痹不愈，重感邪气，邪气内侵于肝；脉痹不愈，重感邪气，邪气内侵于心；肌痹不愈，重感邪气，邪气内侵于脾；皮痹不愈，重感邪气，邪气内侵于肺。所谓内脏痹证，是各脏在主旺季节重感风寒湿邪气而形成的。

听朗读请点击原文链接：

文字 ：黄晓丹